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sábado, 26 de mayo de 2012

GOYO, UN POLÍTICO MUY HÁBIL

Goyo, un político muy hábil
¿Quién es Gregorio Santos Guerrero?
Gregorio Santos fue el Humala de Cajamarca. El candidato que en las elecciones por la gobernatura regional del año 2010 despertó todos los miedos y rabias del sector más conservador de la región, el empresarial: el minero.
Por Ybrahim Luna
En estos días de conflicto socioambiental en Cajamarca, Gregorio Santos, ‘Goyo’, parece estar siempre amargo, tiene un gesto entre preocupado y molesto, como si algo lo apresurase siempre. Aunque la gente de su círculo más cercano lo describe de una manera diametralmente opuesta, como bromista, jocoso y algo cachaciento, actitudes que en sus mítines iniciales le ganaron la simpatía de un sector del pueblo que vio en ellos un gran asomo de sinceridad.
Goyo es –dicen- de barrio, tiene calle, es muy hábil en el aspecto táctico, sabe como retrucar y responder en el momento, sabe perfectamente cómo piensa el comunero cajamarquino, tanto por su experiencia de vida como por su labor docente y su participación en las rondas campesinas. En uno de sus mítines en una zona rural conquistó a la audiencia con las siguientes frases: “es hora de que sus hijas dejen de ser empleadas en las casas de la ciudad, y que sirvan para el inicio de los hijos de los patrones”. Palabras que, por supuesto, dieron en el blanco.
Goyo es un ‘todoterreno’. Pero sobre todo, es comunista, el camarada Marañón, y como todo militante ¿recibe órdenes? Al parecer, no.
Goyo no recibe directivas desde Lima, a lo mucho sugerencias del legendario líder Alberto Moreno. Es Goyo quien finalmente implementa las decisiones de acuerdo a consultas internas y a la realidad de la región. La experiencia les ha demostrado, como partido, que las decisiones sobre Cajamarca se toman en Cajamarca.
Esto abre otras interrogantes. ¿Se está volviendo más sólido el movimiento comunista en Cajamarca? Para el vicepresidente regional, César Aliaga, la respuesta es afirmativa. Cajamarca tendría la fuerza comunista más sólida del país en estos momentos, incluso más que en Lima. ¿Las razones? Una transición generacional, hay más jóvenes militantes que en otras regiones; otro factor: las rondas campesinas han sido fundamentales para establecer un espacio natural para la acción política; y finalmente, las preocupaciones ambientales que han abierto nuevas posibilidades de empatía, expansión y actualización.
Los militantes de Patria Roja - Cajamarca son ambiguos a la hora de describir a su líder: “tiene un carácter enérgico y mandón”. “Tiene virtudes como ser aventurero y tiene un gran olfato para la oportunidad, pero a veces es caudillista y se desmanda”. “Su encanto está en sus ideas innovadoras e intrépidas, pero el poder lo puede marear. Como rondero ha sabido llegar a donde ningún otro dirigente”.
¿Hay un sentimiento antiminero en Goyo?
El gobierno regional de Cajamarca no cuestionó directamente al proyecto Conga desde un inicio por dos razones, porque -según ellos- “conocían” que el proyecto no contaba con el financiamiento necesario para su ejecución; y porque creían que Humala jamás accedería a las presiones de las mineras que en campaña hicieron todo lo posible por destruirlo.
Cuando Humala anuncia la negociación que lograría el gravamen minero, las cosas empezaron a ponerse feas en las oficinas del gobierno regional, ya que sabían que el intercambio implícito era: un mayor aporte económico a cambio de que todos los proyectos mineros del país fueran tal como están. Las comunicaciones, antes fluidas entre Goyo y Humala empezaron a interrumpirse, hasta el momento en que el presidente de la república dijo en una entrevista el famoso ¡Conga va!, y la comunicación se cortó definitivamente.
Si su oposición al proyecto minero Conga lo hizo conocido nacionalmente; el presidente Humala, al compararlo con un sanguinario dictador, le dio la partida internacional.
Las declaraciones de Humala en España a inicios del 2012, comparando a Santos con el dictador camboyano Pol Pot, generaron el divorcio político definitivo de estas autoridades. Aunque Santos haya mantenido hasta hace un tiempo la actitud de “tener la esperanza de hacer volver a Ollanta al camino”. Ahora ya no.
Muchos se preguntaron si la desmedida comparación que hizo Humala de Santos respondió a su memoria lectiva, al ánimo del momento o a una bien estudiada estrategia de sus asesores. En cualquier caso, queriéndolo o no, Humala puso a Goyo ante los ojos del mundo. La prensa internacional, básicamente la europea, se preguntó por ese líder neocomunista que se oponía al desarrollo en un país andino en pleno siglo XXI. ¿Quién era?
La respuesta de Santos no se hizo esperar: “Cuando Humala venía a pedirme apoyo no hablaba así. Mis manos no están manchadas de sangre, ni mi partido ni el movimiento político con el que he llegado al poder. Yo no he comparecido ante ningún tribunal por temas de desapariciones o asesinatos.
El compromiso no fue convertirse en el gobierno de la Confiep, del Banco Mundial o del Fondo monetario, ni de irse de agente vendedor a España o a Estados Unidos. El compromiso fue de sentar las bases de la gran transformación”. “Lo que hay acá es la exigencia de un pueblo que le pide que cumpla sus promesas electorales y que no se deje llevar por el edulcoramiento que le hace la derecha.
Cualquier ciudadano se sentiría insultado con esa comparación. Se necesita discusiones profundas de cambio, de inclusión económica, y no solo la de inclusión social asistencialista como lo que se está pregonando ahora”.
Goyo dijo que no había comparecido ante ningún tribunal por temas de desapariciones. Es cierto, sin embargo hay denuncias que buscan involucrarlo desde su época de rondero en supuestas ejecuciones y torturas Los que lo defienden dicen que todas son calumnias por celos políticos y líos de tierra, y que a Goyo le tocó asumir la dirección de las rondas que vieron esos asuntos cuando las muertes ya se habían producido. Quienes lo acusaron de ser autor intelectual de las desapariciones quisieron promover también, sin éxito, su revocatoria.
Gregorio Santos nació en octubre de 1966 en el caserío La Lima, distrito de San Juan de Chirinos, una comunidad campesina en ceja de selva, en la provincia de San Ignacio al norte de Cajamarca. La economía de su lugar natal se basa en el comercio de café y arroz. Pero su vida la desarrolló en la vecina Jaén, a donde marchó a estudiar una vez concluidos sus estudios secundarios.
Fue dirigente en el Instituto pedagógico donde estudió la carrera de Educación, fue dirigente regional del SUTEP y presidente de la Federación regional de las rondas campesinas. Obtuvo su bachillerato en la Universidad Nacional de Cajamarca y actualmente busca obtener una maestría en Gestión Pública en la PUCP, en la modalidad a distancia.
Muchos conocieron a Goyo por primera vez cuando postuló al Congreso por el MNI (Movimiento Nueva Izquierda) en las elecciones del año 2006. Su votación fue una de las más alta de la región, pero su designación no fue posible porque su movimiento no pasó la valla electoral.
Entonces Goyo tentó la gobernatura regional y quedó segundo. Su partido tenía conquistado el norte de la región, y en los siguientes años su trabajó se centró en ganarse el sur a través de alianzas, y así, en el 2010, con el MAS (Movimiento de Afirmación Social), logró la presidencia regional. Muchos años antes también postuló a la alcaldía de su caserío natal, San Juan de Chirinos; pero perdió por quince votos.
Para poder hacer campaña electoral en su segunda postulación, pidió licencia sin goce de haber por dos años. ¿Cómo se mantuvo? Según sus seguidores, gracias al estricto aporte mensual de los militantes y profesionales del partido; según sus detractores, gracias al aporte económico internacional, entiéndase Venezuela.
Goyo tiene 45 años, es un hombre de mediana estatura, algunos lo llaman “chato”. Es moreno, otros lo describen como “cobrizo de la costa”, tiene nariz aguileña y marcadas líneas de expresión. Cree en Dios. Viste como un ciudadano común y corriente, con pantalón beige, un inconfundible polo a rayas y un saco marrón.
El sombrero y el poncho son exclusivos para mítines o visitas a alejadas provincias. Canta pasillos, toca la guitarra y en ocasiones su labor proselitista consistió en jugar fulbito con las comunidades; una imagen muy distante a la de los viejos dirigentes de panfleto y esténcil. “Era un una autoridad accesible”, dice un periodista, “sobre todo antes del conflicto Conga”.
Su salud es un verdadero un rompecabezas de trascendidos. Debido a sus constantes permisos médicos se empezó a hablar de amigdalitis, de una deficiencia en su sistema inmunológico, de una afección respiratoria, de llagas en la laringe, de inflamación de ganglios, de una celulitis interna que le impide la circulación sanguínea, de cansancio generalizado, etc.
Al parecer ni su círculo más cercano sabe a ciencia cual es su padecimiento. Le han recomendado un chequeo general y especializado para determinar la causa de su mal.
Su padre se ahogó en el río Chinchipe cuando él estaba en el séptimo mes de gestación. Su madre, doña Máxima Guerrero Martínez, vendía verduras para mantener a la familia, y Goyo tuvo que trabajar desde pequeño para ayudar a los siete hermanos que eran en total. De pequeño se aprendía de memoria los discursos de los políticos y se ganaba unas propinas al reproducirlos exactamente, parado en una banca, frente a los parientes. Desde adolescente leía revistas de izquierda y buscaba la forma de trabajar y estudiar a la vez, lo que no le quitaba tiempo para el arte y la palomillada. La ecuación familiar era simple, hijo que lograba estudiar trabajaba para ayudar al siguiente, y así sucesivamente. Ambos padres fueron dirigentes ronderos en algún momento.
Ahora tiene cuatro hijos y está separado. Gana unos 12 mil soles mensuales como máxima autoridad regional y todos los días aporta para su partido. Utliza un moderno tablet y dedica buen tiempo a la red social Twitter. Tiene más de una docena de denuncias por propiciar disturbios públicos, y el humorista televisivo Carlos Álvarez ya lo imitó con el personaje de Gregoro. “A veces es necesario bajarlo de su nube”, dice el vicepresidente Aliaga. “A veces, él me baja de mi nube”, concluye.
Cuando Goyo llegaba a las comunidades donde antes solo había llegado su voz a través de la radio, era recibido con recelo: “¿este chato es el candidato del que todos hablaban, ¡atatay!”, luego, Goyo los convencía con la labia. Tiene tal poder de convencimiento que, por ejemplo, en un cumpleaños, en un hogar de clase media, donde no lo conocían y donde eran más bien críticos de su fama, luego de presentarse y escucharlo, se terminó conformando un comité barrial para apoyarlo políticamente.
Su hermano, Leider Calua Guerrero, recuerda que uno de los momentos más difíciles que le tocó vivir fue en Majaz, Piura, cuando en una protesta contra un proyecto minero algunos dirigentes perdieron la vida durante un enfrentamiento. Goyo informaba lo que sucedía a través de una radio, teniendo como fondo el estruendo de los balazos de la policía, cuando se acabó la batería y la gente lo dio por muerto, creyendo que había sido herido en plena transmición.
La familia y la ciudad se prepararon para recibir el cuerpo, pero al tercer día Goyo regresó en una mototaxi a la plaza de Armas de Jaén. Luego de este “incidente” es que el candidato Humala lo convoca por primera vez para hablar de política.
Humala le pregunta ¿qué es lo que quiere la gente de Majaz y Cajamarca? Santos le responde: -“que sus autoridades no los traicionen”.
César Aliaga, abogado de profesión, comunista desde la adolescencia, y vicepresidente de la región Cajamarca, reconoce tres cualidades básicas en Goyo. En primer lugar, una gran intuición política: ese olfato y perspicacia necesarios para tantear la situación a enfrentar. Una gran energía: no solo física, sino espiritual, “es un hombre incansable y determinado, duerme poco y se levanta temprano”. Y por último, una gran muñeca para manejar el asunto político: tiene cintura y maña para caer bien parado.
En la inspección al proyecto Conga en febrero del 2012, cuando comuneros de la zona denunciaron que la empresa minera seguía laborando a pesar de haberse anunciado su suspensión temporal, Goyo, junto a un grupo de comuneros, se abrió paso a empujones entre los escudos de los policías que impedían el paso hacia las lagunas.
Fueron varias horas de tensión y espera las que llevaron a la confrontación. Como una tranquera impedía el avance de los vehículos, la inspección de la comitiva tuvo que hacerse a pie. Fueron casi tres horas de caminata desde la zona de ‘Namococha-El Alumbre’ hasta la laguna el Perol, durante las cuales se cortó camino, se sortearon colinas y se cruzaron bofedales en plena lluvia. Goyo siguió sin hacer pausa, los periodistas que los seguían iban perdiendo el aliento, y los policías finalmente desistieron y abandonaron el recorrido.
Santos se moviliza en camioneta por toda la región y se lo ve a menudo acompañado de su seguridad, tanto la personal como la que le ha designado el Estado, “son policías amigos” dice un dirigente, “nosotros tenemos la potestad de elegirlos”. En un mitin se vio a Goyo utilizando un chaleco antibalas, obsequio de un coronel. Se comenta que las amenazas de muerte son frecuentes.
Sus detractores tienen una larga lista de adjetivos y apodos para describirlo: ignorante, prepotente, extremista, destructivo, incendiario, político, incapaz, terruco, anti, etc. Lo acusan de generar el atraso de Cajamarca y de malversar fondos para sus fines partidarios (la contraloría sigue haciendo su trabajo). Además de catalogarlo como un demagogo peligroso, alguien que puede movilizar a gente que es capaz de dar la vida por él, sin saber hacia dónde la lleva. Alguien que pude perder el control de la situación.
Era obvio que Santos también despertaría ese factor racial tan propio de los peruanos.
Durante la campaña era normal escuchar -a media voz- en taxis o calles: “cholo de m…, serranazo, indio tenía que ser”, etc. Goyo logró el éxito por el voto rural; el urbano, el de la ciudad, le ha seguido siendo esquivo.
Su vocación política nace de su cercanía con los curas y monjas progresistas que dirigían el Instituto pedagógico de Jaén donde estudió, clérigos cercanos a la teología de la liberación y administradores de la influyente Radio Marañón; y de su participación en un grupo cultural dirigido por un curtido intelectual de izquierda. Goyo participaba por entonces en las tertulias de música trova y andina, tocando casi todos los instrumentos: guitarra, charango, quena, zampoña y bombo.
Jaén lo vio formarse ideológicamente: un rondero que prefería leer a Mao Tsetung, Mariátegui y Mario Florián a otros autores.
Santos fue fuertemente influido por la vieja camada de Patria Roja, como Agustín Sánchez, fundador de rondas y un gran caminante, con él recorrió las provincias de Cutervo y Chota; por Alfredo “Andes” Gonzáles, su profesor y organizador de bases regionales; y por Ulises Gamonal Guevara, poeta flamígero y de discurso satírico, y líder del grupo cultural que acogió a Goyo. De ellos heredó lo aventurero, lo irreverente y, probablemente, lo caudillista.
Uno de los militantes de Patria Roja nos cuenta una anécdota del hoy presidente regional: “en una reunión campesina no se hacía presente el rosarriero, el encargado de enunciar el Santo Rosario para iniciar los actos religiosos o fiestas. Gregorio, el comunista, estaba en la zona en visita ronderil y ante la inquietud y espera de los presentes se decidió y tomó la guitarra, he hizo de rosarriero improvisado”. Tener iniciativa es aparentemente una de sus principales aptitudes.
En Cajamarca, Goyo enarboló un discurso diferente como rondero, dijo que no había que tenerle miedo a la política, y que ya era hora de ser más que unos simples “cuida vacas” (refiriéndose al abigeato), y consolidar una presencia importante para poder reclamar a las autoridades que cumplan sus promesas.
Goyo era el tipo que tomaba las decisiones, buenas o malas, pero el que las tomaba y asumía el costo. Un analista lo describió como “el ajedrecista del debate espontáneo”. Tiene una preparación intelectual media y su éxito está en el careo, en el tú a tú cotidiano. Goyo ha inaugurado algo así como el “discurso político ronderil ameno”. ¿Pero cómo hizo para diferenciarse de otros dirigentes? Tuvo que dar el gran salto y dejar la dirigencia magisterial, ese espacio, junto a la dirigencia universitaria, donde se fosilizan muchas convicciones y valentías.
Aunque como rondero también tuvo que someterse a su propia ley. En un evento, al que llegó tarde, recibió de su propia medicina, fueron tres chicotazos simbólicos de sanción por la tardanza. La foto del castigo la utilizaron sus contendientes políticos durante la campaña.
Ahora, muchos se preguntan si en torno al conflicto Conga se está articulando la nueva izquierda peruana y si Goyo tendrá el peso político para presidirla a futuro. Por el momento, Patria Roja ya está pensando en las elecciones regionales del 2014. Sobre las presidenciales del 2016 son más reservados, pero de hecho que para tener alguna oportunidad tendrán que hacer alianzas más allá de las izquierdas tradicionales.
Hay muchos técnicos e intelectuales limeños dispuesto a colaborar con el proyecto. Pero, ¿el protagonismo de Goyo es similar al de Alfonso Barrantes en la Izquierda Unida, o al de Humala en el nacionalismo? ¿Tiene futuro electoral Patria Roja sin Goyo? ¿Santos ya es un caudillo?
En la década de los 90, Goyo estuvo preparándose dos años en Cuba. Al regresar a Perú su determinación fue más evidente, y se hizo la promesa de “volver a la isla como autoridad de su pueblo”, lo que fue realidad en julio del 2011, ya como presidente regional.
Después de su primer viaje a la isla, la dirigencia comunista peruana le propuso quedarse en Lima para fortalecer el equipo, pero Goyo decidió regresar a Cajamarca, quizá con más visión y olfato que sus maestros. Quizá intuyó lo que se venía. Un político muy hábil.
Fuente: http://www.larepublica.pe/25-05-2012/goyo-un-politico-muy-habil

ALFONSO BARRANTES Y LA UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS

El 12 de agosto de 1983 por el periodista Víctor Caycho, publicada  en el  diario La República-VSD. Transcrito del Libro BARRANTES, SUS PROPIAS PALABRAS (Entrevistas), Mosca Azul editores, Lima Perú. Primera Edición 1985.
- Cuando la maquinaria electoral de los partidos recién están aceitándose, con usted como candidato  a la alcaldía de Lima, ¿Cuál es la visión que tiene acerca de la Izquierdas Unida que usted preside?, ¿Con qué optimismo marchan las hueste izquierdistas hacia la batalla electoral de noviembre próximo? 
Izquierda Unida constituye un proceso inacabado, a partir de una experiencia no solo negativa sino vergonzosa que tuvo su expresión en la incapacidad por concretar y mantener la Alianza Revolucionaria de Izquierda (ARI). A partir de eso, todos y cada uno de los partidos advirtieron, teniendo en cuenta los resultados electorales de mayo del 80, que constituiría jun deber ineludible seguir trabajando en favor de la unidad  de la izquierda. Pero éste es un proceso largo, y por eso digo que es un proceso inacabado.
Hay una serie de dificultades que tenemos que ir venciendo. Dificultades surgidas de las naturales diferencias ideológicas, metodológicas, hasta de hábito, de partidos, de dirigentes y de personas. Vencer el sectarismo requiere tiempo, acabar con los afanes hegemonistas también demanda tiempo, acabar con los afanes hegemonistas también demanda tiempo. No sólo es una tarea de decisión política sino de auto y mutua educación. 
En la medida en que los partidos vayan avanzando su maduración van descubriendo que la mejor forma de servir los intereses de nuestro pueblo es fortaleciendo la unidad. 
En este trabajo unitario en que estamos empeñados, concurren factores positivos, primero, hay un factor de humildad.  Cada partido llegó a la conclusión de que por sí solo no puede contribuir de modo significativo a la transformación sustancial del país y que por consiguiente debe coordinar esfuerzos con los otros partidos de izquierda.  Pero además llegaron a advertir los partidos que la demanda permanente, la exigencia, el reclamo y hasta podríamos decir, el grito histórico del pueblo es que se una la izquierda.  Y la Izquierda Unida tendrá el apoyo de los pueblos. Esto es lo positivo.  Pero hay factores negativos que vamos a ir superando. 
- ¿Qué es lo que se ha avanzado en materia de unidad en la Izquierda hasta el momento?
En materia de unidad hay un avance concreto, tal vez un poco tardío pero, logro concreto, de la incorporación de quienes no son militantes de partidos a las filas de la Izquierda.  De tal manera que a partir del acuerdo adoptado en el Primer Ampliado del 5 y 6 de marzo, ahora pueden ser de Izquierda Unida no sólo los militantes de los partidos sino todos los  que  se identifiquen con nuestro programa de gobierno. 
Entonces quiere decir que ha surgido una nueva y multitudinaria militancia.  Esto quiere decir que ya no estoy  solo, porque yo  era el único que no tenía militancia, ahora somos muchísimos los que no tenemos militancia partidaria pero que tenemos ya una sola y gran militancia que es la Izquierda Unida. 
- ¿Y cuáles han sido las principales dificultades que se han tenido que superar?
Primero, tenemos que superar esta supervivencia del feudalismo político, donde cada cual quiere tener su castillo feudal, su escudo de armas, sus insignias y eso no contribuye a la unidad, eso no quiere el pueblo, el pueblo quiere una cosa grande.  Y junto a ese feudalismo político que se da en las pequeñas colectividades de la izquierda, hay pues, en algunos compañeros, un desafortunadamente no superado afán de notoriedad, una vocación enfermiza por la publicidad.  Yo humorísticamente le echo la culpa a los compañeros reporteros gráficos, porque hay gente que juega mucho a meterse en las máquinas fotográficas, cuando el anhelo y la obligación y el deber de un revolucionario debe ser penetrar en las entrañas del pueblo, porque  eso es lo que da fuerza,  eso es lo que otorga trascendencia a la vida modesta que uno desarrolla en su quehacer político. 
- ¿Y  penetrar en las entrañas del pueblo no significa avanzar un poco más todavía y buscar la coordinación con todas las fuerzas populares, quizás eliminando algo del sectarismo que aún queda?
Precisamente, ese acercarse, ese fusionarse con los sectores populares es uno de los mejores remedios para acabar con el sectarismo y para que nos demos cuenta que nuestra condición de dirigentes es una cosa transitoria. 
Quizás una de las tareas más importantes que debemos hacer es seguir trabajando en la organización de los pobres de la ciudad y el campo, en el fortalecimiento orgánico de Izquierda Unidad, para que del seno de estos sectores organizados, surjan los verdaderos dirigentes que, a no dudarlo –por lo menos en lo que a mi concierne- serán  mucho mejores que yo, porque en el seno del pueblo se dan las expresiones más consecuentes y más combativas de la lucha revolucionaria.  Cuando hay el temor a organizar los sectores populares, es que todavía hay rezagos de sectarismo, de hegemonismo y de afán de supervivencia feudal dentro de los partidos. 
- ¿Hay  también sectarismo  y también oposición en un sector de la Izquierda Unida hacia la formación de una gran frente político en que concuerden las fuerzas progresistas.  ¿Qué opinión, qué expectativas le merecen a Ud. la idea de un frente  político que logra que las esperanzas del pueblo sean concretadas, es  decir, que se logre una gran conjugación de fuerzas que logre una victoria electoral a nivel político?
Bueno, nosotros  en el último de nuestros documentos proponemos la coordinación, no sólo con las fuerzas políticas existentes sino con las expresiones organizadas de diferentes sectores sociales ¿Para qué? Para defender la vigencia de los derechos humanos, de las garantías constitucionales, y para exigir un cambio en la política económica de gobierno.  De manera que nosotros, como Izquierda Unida alentamos este gran frente dentro del cual, sin renunciar a sus particulares puntos de vista, tengamos en cuenta los intereses fundamentales de los trabajadores y del país.  Naturalmente que dentro de Izquierda Unida  se han dado matices en cuanto a esta precisión, pero lo cierto es que hay sustantivamente una coincidencia. 
- En ese sentido, ¿se ha avanzado algo con vistas a las elecciones de noviembre, quizás en el interior del país?
Algo, en algunos  lugares del país nuestras listas no van a ser exclusivamente de Izquierda Unida sino se están incorporando representantes  de otras organizaciones, políticas o populares, pero por supuesto dentro de la flexibilidad que rigen las normas orgánicas de acuerdo con las cuales actúan nuestras organizaciones.  En Lima se han iniciado conversaciones con otras organizaciones políticas, se discute la posibilidad de integrar la lista por Lima con otras personas, dentro de un criterio  de amplitud que precisamente es una negación  positiva del espíritu sectario que estamos dispuestos a seguir  combatiendo.
- ¿Con qué organizaciones políticas están conversando? 
Bueno, yo preferiría no adelantar nombre, porque mantener la discreción ayuda al  éxito y a la concreción de estas conversaciones.  Pero lo cierto es que están iniciadas con  autorización del Comité Directivo Nacional y vamos avanzando. 
- ¿Cuáles son los puntos que Ud. cree que serán materia de discusión electoral para este mes de noviembre?  ¿Cuáles son los puntos básicos que enarbolará la Izquierda Unida?
Hay uno que se relaciona con los problemas específicos que padece Lima. 
- ¿El criterio vecinal?   
El criterio vecinal, efectivamente, y ya más adelante podríamos hablar de la prioridad de  esos problemas, pero en realidad con los problemas relacionados con la comunidad.  Sin embargo, hay otro que no podemos negar, porque nosotros creemos que los comicios  municipales no son, como algunos creen, estrictamente vecinales. 
Esta vez, más que en otras oportunidades,  los comicios municipales tienen un evidente carácter político plebiscitario.  Nuestro pueblo, a través  de las candidaturas  de la oposición, y por supuesto nos gustaría  que en mayor medida  a través de Izquierda Unidad, expresen su repudio, su condena, a la política económica del gobierno.  Por eso  es que nosotros llamamos al pueblo a utilizar estas elecciones no sólo para lograr ubicar en los puestos municipales a compañeros que integran listas consecuentes al servicio del pueblo , sino a través de esos comicios repudiar esta política y reclamar su modificación. 
De modo que junto a  la significación vecinal del proceso electoral  hay que tener en cuenta  el carácter político plebiscitario de esta contienda.  Y por eso, porque esta política económica del gobierno  muestra un proceso de pauperización cada vez mayor, una falta de  sensibilidad humana en quienes conducen el Ministerio de Economía y Finanzas y un peligroso avance, en el recorte y en la vigencia de las libertades constitucionales, es que estamos seguros que nuestro pueblo, a través de nosotros, mostrará  su repudio y afirmará una corriente que a la larga se convierta en la verdadera alternativa política.
- ¿Qué nos puede decir  don Alfonso sobre el candidato  Barrantes en este 1983, (cuando) estamos viviendo una situación de grave crisis económica, social y política, y en momentos en que el terrorismo también viene asolando  en varias regiones del país?
El candidato Barrantes hará el esfuerzo por ser la expresión más rotunda y más genuina de los sectores oprimidos y explotados del país, dentro de una concepción de tolerancia y de comprensión con otros  sectores que también son victimas de la política de hambre del gobierno, pero buscando siempre todo aquello que sirva a los oprimidos y a los explotados, como la expresión más auténtica de lo que es la patria peruana.  Quiero añadir que Barrantes es uno de los miles de candidatos que la Izquierda Unidad va a tener en el Perú, y que si bien la circunstancia de esta en Lima posibilita una mayor  difusión no puedo dejar  de reconocer el esfuerzo silencioso y tenaz de milites de compañeros nuestros, que se van a enfrentar prebiscitariamente a la política de este gobierno y cuyos nombre ni siquiera aparecen.
- ¿Insiste en que los comicios de noviembre serán un plebiscito?
Insisto  en que los comicios plebiscitarios, entre el gobierno que representa los intereses antipopulares y transnacionalizados, y la oposición, que expresa los intereses populares.   
- ¿No cree, Dr. Barrantes, que debería hacerse un llamado no sólo a las masas populares sino también a las masas cristianas a apoyar la Izquierda Unida?
Cuando el Comité Directivo Nacional sostuvo conmigo una larga discusión y me persuadió para que yo aceptara la candidatura, dije, recogiendo una expresión popular, “que sea lo que Dios y las bases de Izquierda Unidad decidan”.  Quizás acá pueda haber una tautología, porque se dice que la voz del pueblo es la voz de Dios, pero yo creo que son dos expresiones, una espiritual y otra humana, de carne y huso, que se manifiesta precisamente, entre otras cosas, en el quehacer político, pero hay una conjunción entre la  aspiración del pueblo y los postulados  cristianos, que trascendiendo  lo estrictamente humano y material coinciden en la lucha por la justicia y la dignidad humana.  Entonces no hay ninguna contradicción insalvable entre cristianos y mariateguistas, para decirlo en lenguaje peruano.  Hay coincidencia.  No hay ninguna originalidad que esto se pueda ver, porque en otras latitudes, en otros países, se han conjugado las voces del cristianismo y del revolucionario.  Porque un revolucionario puede ser cristiano y un cristiano también puede ser revolucionario. 
Esto naturalmente causa horror en los sectores dominantes de nuestros países, que durante mucho tiempo utilizaron la religión para convalidar sus privilegios, frente al estado de desigualdad social.  Pero en última instancia, la política revolucionaria para decirlo  con Mariátegui, tiene un aliento religioso, y el hecho de ligar a las gentes en una empresa revolucionaria es hacer religión, porque religión viene de religare.Nuestra vocación trasciende lo estrictamente material y aquí quiero repetir de nuevo a Mariátegui, que la lucha revolucionaria en el Perú no solamente se orienta a conseguir el pan, sino también la belleza, quiere decir que hay una conjugación entre lo material y lo espiritual.  Yo he dicho en alguna oportunidad que en la izquierda peruana, como en la izquierda en el mundo, son muchos los que han caído en defensa de sus ideales, pero no conocemos y en todo caso son excepcionales, hombres de derecha que hayan muerto defendiendo al Perú. 
Y, sin embargo, pretendiendo deformar la historia y la concepción imputan a los hombres de izquierda una concepción grosera, materialista.  No es así.  Nuestra concepción es materialista en cuanto se sostiene que primero es la materia, pero el espíritu es el desarrollo más elevado de la materia, y nosotros, mientras más realistas somos, como diría Mariátegui, también somos al mismo tiempo más espirituales.  Y toda la pasión que ponemos en esta lucha, toda esa capacidad de renunciamiento, de fraternidad entre nosotros, revela que el espíritu bulle en cada uno de nosotros, con mucha intensidad y con mucha trascendencia.  Penetrar en las entrañas del pueblo
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miércoles, 23 de mayo de 2012

NORMAS LEGALES DE INTERÉS MAGISTERIAL

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OTAN RETIRA TROPAS DE AFGANISTAN

El análisis de James Petras
“ LA OTAN ESTÁ RETIRANDO LAS TROPAS DE AFGANISTÁN CON LA COLA ENTRE LAS PATAS”
El sociólogo norteamericano James Petras analizó la situación que emanó de la reciente reunión de los dirigentes de la OTAN en Chicago. “El retiro de tropas de OTAN y otros países, está bajo la presión de los talibanes; pero además bajo la incapacidad de sostener más muertos, porque sólo este año han muerto más de 400 soldados”. Por tanto, indicó, “todo indica que la OTAN está frente a un debilitamiento -sino una derrota- en Afganistán, mientras Obama como un fanfarrón insiste con que se está ante un gran éxito. Nadie lo cree. Ni en la propia reunión de OTAN ni la gente en general”, expresó en el análisis que realizó el lunes 21 de mayo en CX36 Radio Centenario (*). También se refirió a lo que puede esperarse del nuevo gobierno francés y a los planes del Pentágono en América Latina.
 
Chury: Si te parece empezamos por las dos reuniones que se han hecho allí en los Estados Unidos, la cumbre de la OTAN y la reunión del Grupo de los ocho, el G8.
Petras:  En primer lugar debemos señalar que en la ciudad donde están ocurriendo estas cumbres está tomada por miles de policías de diferentes Estados, el ejército. Es una ciudad bajo estado de sitio, frente al rechazo que existe entre la población.
Los dirigentes de OTAN se sienten amenazados, está prohibida la circulación de vehículos terrestres y aéreos, incluso –según informaciones que hemos recibido- hay intervenciones telefónicas y se le ha prohibido a la gente salir de su casa, se revisa a la gente que anda por la calle.
Esa mentalidad policial, militarizada, es una señal de que ya el pueblo en Estados Unidos ha perdido confianza y los líderes están preocupados. Se reúnen en un lugar donde hay mucho descontento, pues Chicago tiene un enorme gueto, hay un desempleo muy alto, la economía no funciona, la gente siente que están sacando la riqueza del país para alimentar  las intervenciones externas. Eso en primer lugar, el ambiente en que se reúnen en Chicago es bajo Estado de Sitio.
En segundo lugar, debemos anotar que Obama sigue con el mensaje de que OTAN debe servir como policía mundial, un gendarme para controlar lo que esta pasando en el mundo. Pero justificándolo con algo que no es cierto y es muy criticado en los hechos. Obama dijo que OTAN ‘es la más fuerte y exitosa alianza en la historia’. Mientras anuncia esto, OTAN está retirando las tropas de Afganistán con la cola entre las patas, y todo el ambiente hoy lunes, es ver quién va a retirar las tropas primero, quién se siente más afectado por la presión popular y entre los mal llamado aliados están viendo quién sale más rápido.
Es decir, las propuestas para ampliar el papel de la OTAN no tienen eco por varias cosas. Por un lado la actitud actual frente a Afganistán, donde el retiro de tropas de OTAN y otros países está bajo la presión de los talibanes; pero además bajo la incapacidad de sostener más muertos, porque sólo este año han muerto más de 400 soldados, el hostigamiento es muy intenso y hay incluso indicaciones de que el ejército afgano se está dando vuelta y está matando a los propios asesores de OTAN. 
Por tanto, todo indica que la OTAN está frente a un debilitamiento -sino una derrota- en Afganistán, mientras Obama como un fanfarrón insiste con que se está ante un gran éxito. Nadie lo cree. Ni en la propia reunión de OTAN ni la gente en general.
 
Chury: Se ha dicho que lo del escudo de misiles es por Irán, ¿este es uno de los temas?
Petras: Los misiles contra Rusia han provocado un fuerte rechazo ruso, los asistentes siguen con la farsa de que el escudo de misiles son defensivos, para proteger Europa de enemigos extra Europa,  pero la ubicación del escudo está en la frontera con Rusia. Entonces, no están engañando a nadie con eso.
El factor más influyente en todo este proceso es la crisis económica y eso lo han reconocido todos los asistentes ya que enfrentan situación muy precaria, recortes económicos a programas sociales, estancamiento, recesiones.Incluso el secretario general de OTAN, el señor Rasmussen, ha dicho que tenemos que compartir los gastos de armas frente a las nuevas restricciones de gasto. Entonces, debemos entender que la capacidad del imperio de extenderse en el exterior ya ha tocado límites, por la crisis económica.
Y más allá de eso, para el retiro de tropas hay más de cien mil millones de dolares de armas, transporte, aviones y otros equipajes en Afganistán que tratan de retirar pero no hay forma de hacerlo por Pakistán, ya que hay una ruptura en los enlaces de transporte entre las tropas de OTAN en Afganistán y la salida por Pakistán. No saben como hacer para sacar esas miles de toneladas de armamento.Tienen miedo de dejarlo en Afganistán por que no confían en el ejército afgano, que dice puede utilizarlo para combatir a los talibanes, pero temen que los talibanes tomen el control de ese armamento, incluso sofisticadas que utilizan en esta guerra.
Es otro dilema cómo disponer de las armas una vez que se retiren para no fortalecer a los grupos islámicos que podrían utilizarlas para defenderse o incluso lanzar otros levantamientos en Asia.
 
Chury: ¿La asunción de Hollande en Francia implica algún cambio?
Petras: Si, un cambio de forma más que de contenido. Nicolás Sarkozy ya había anunciado el retiro de tropas para 2013 y Françoise Hollande lo adelanta doce meses, para 2012. Pero cuando Hollande se reunió el sábado de noche con Obama dijo que estaba de acuerdo en mantener el apoyo a la misión en Afganistán.
Eso significa que Hollande retirará las tropas en combate, lo que implica dejar tropas como asesores y entrenadores en Afganistán. Es otra trampa, porque dice que retirará las tropas combativas lo que significa que va a apoyar en forma diferente lo que pasa en la política norteamericana. Y lo dijo el propio Obama, que aseguró después de esa reunión que están exactamente en la misma onda, que están en todo de acuerdo con la nueva estrategia que ya delinearon, porque Obama ya dijo que cuando en 2014 retiren las tropas, van a dejar en Afganistán más de diez mil ‘asesores’ norteamericanos.  Por eso digo que es otra trapa para tratar de engañar al público.
Hollande ha nombrado un gabinete de los sectores más conservadores y neoliberales del Partido Socialista para manejar los puestos claves en el gobierno. Son personas que no tienen ninguna orientación para mejorar el papel de empresas públicas ni mucho menos aumentar los ingresos. Van a seguir con los recortes sociales y económicos, como lo ha dicho en la primera conferencia el futuro Ministro de Finanzas, donde aseguró que van a confirmar la política de disciplina fiscal del actual gobierno.
Mucha gente de izquierda eufórica con Hollande, debe reconocer que no hay ningún izquierdista en ningún puesto clave en lo que es la Junta Económica de Hollande. O sea que ni Jean Luc Mélenchon ni ninguno de los otros izquierdistas ni socialistas, consiguieron nada de nada de Hollande en política económica. Únicamente el adelantamiento en doce meses del retiro parcial de las tropas de Francia. Es otra tragedia por la euforia y no por la razón de izquierda, no piensan con la cabeza, piensan con el corazón, los sueños y no tocan la realidad.
Ahora claro, Hollande con este gabinete va a tomar un camino que no es muy distinto al que ha practicado Sarkozy con los suyos anteriormente.
 
Chury: Una consulta sobre el Grupo de los Ocho (G8): ¿el centro de la reunión fue la crisis económica? Porque acá hay poca información sobre esa reunión.
Petras: Es porque no resolvieron nada.
G8 fue un fracaso contundente, hablan de la crisis, de las necesidades de estimular la economía, del probable default de Grecia, de la necesidad de preparar medidas si se producen una serie de bancarrotas en el sur europeo, pero propuestas concretas y contundentes estuvieron totalmente ausentes.
Obama dijo que debían actuar juntos, intervenir y estimular la economía, pero en los hechos no hay ninguna novedad, ni nuevas políticas para aumentar las inversiones productivas, mover capitales para generar empleo y mejorar las exportaciones, nada de eso.
Además, la crisis económica se está extendiendo a todas partes, China se está desacelerando, esta importando menos mercaderías de Japón y America Latina, han reducido la importación de minerales –cobre, hierro, etc.- y de soja. La crisis en Brasil esta profundizándose con un crecimiento casi negativo el trimestre anterior, Argentina empieza a sentir el viento frío de Asia y seguramente va afectar en breve a Uruguay.
Entonces, ¿dónde puede aumentar sus exportaciones Europa?
El propio mercado interno está muy debilitado, incluso hay un crecimiento negativo en Grecia, España, Portugal; Asia está importando menos, América Latina tampoco está creciendo, excepto Venezuela que crece 5%.Los demás países se están estancando.
Por tanto, entonces lo del G8 no tienen posibilidades, particularmente porque Putin no quería asistir ante la nueva política militarista. Creo que en el año 2012 han creado una situación donde no tienen ninguna propuesta a enfrentar, por lo que inevitablemente el año será muy negro para todas partes.
 
Chury: Petras, para finalizar, hay grupos de elite norteamericanos entrenando a militares en Uruguay. ¿Es parte de algún plan militar estadounidense?
Petras: Es obvio que el Pentágono está mirando donde hay alguna apertura y voy a enumerar algunas aperturas del último tiempo.
Las Fuerzas Especiales de los Estados Unidos han establecido tres bases militares en Honduras; han conseguido que Manuel Funes, el presidente del Farabundo Martí, Funes, acepte la colaboración de las Fuerzas Armadas norteamericanas con el pretexto   de combatir el narcotráfico; han consolidado sus posiciones en Colombia, aumentando los asesores de Fuerzas Especiales; han conseguido instalar una base militar en Argentina, en Entre Ríos, donde un gobernador cipayo del interior les ofreció facilidades contra la propia Constitución de ese país; y finalmente, tenemos el caso de Uruguay, donde la Armada está dando un paraguas para las operaciones norteamericanas.
Es decir, son lazos de antinacionalismo pro-imperialistas, que existen en varios lugares del mundo donde Estados Unidos quiere tener listas sus fuerzas de intervención rápida si hay una oportunidad de tumbar o cambiar algún régimen.
Ahora, no hay ningún peligro de un gobierno antinorteamericano en Uruguay, el Frente Amplio es por lo menos tan socio menor de Estados Unidos como lo fueron los gobiernos blancos y colorados. Pero si hay un proceso de radicalización con las nacionalizaciones con Argentina,si hay medidas más contundentes en Bolivia, y ya tienen las fuerzas en el continente, en lugares donde podrían dar apoyo logístico a los golpistas.
Actualmente estamos en momentos en  que Estados Unidos está anticipando algunas crisis con la desaceleración de la economía, que podría provocar alguna inestabilidad para lanzarse a partir de estas apertura  en algunos lugares favorables a su presencia militar.
 
Chury: Bueno Petras, sólo me queda agradecerte e invitarte para el próximo lunes aquí en CX36, Radio Centenario.
Petras: Bien. Un abrazo a toda la audiencia.
 
(*) Escuche en vivo los lunes a las 11:30 horas (hora local) la audición de James Petras por CX36, Radio Centenario desde Montevideo (Uruguay) para todo el mundo a través de http://www.radio36.com.uy/

ALGUNOS DATOS SOBRE CHINA COMUNISTA

China es el mejor lugar para convertirse en millonario:
http://www.americaeconomia.com/negocios-industrias/estudio-afirma-que-china-es-el-mejor-pais-para-ser-millonario
Chinos millonarios y jovenes:
http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/244189.chinos-millonarios-y-jovenes.html
Comunistas privatizaron:
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/gestion/num1/doc10.html
http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/hasta-china-privatiza-261834-261834.html
http://www.cincodias.com/articulo/empresas/banco-china-privatiza-extranjeros/20050820cdscdiemp_15/
Empleo en empresas estatales en china se reduce en el período 2005-2009:
http://farm8.staticflickr.com/7040/6917324773_cf1a5999d7_b.jpg

COMPARATIVO PERCÁPITA NOMINAL 1960-2010



EVOLUCIÓN DEL PBI PERCÁPITA EN PERÚ

Gráfico de la evolución del PBI (PPA) per cápita del Perú en Nuevos Soles constantes de 1994:
http://farm6.staticflickr.com/5151/7111264187_7e7d1ba64b_b.jpg

PRODUCCIÓN EN PERÚ 2,011

La producción en Perú en el 2011 creció más que en el resto de países grandes de América, debido al gran potencial Comparativo de Peru frente a chile, colombia, venezuela y brasil porque tenemos menos producción, no porque seamos mejores:
http://farm8.staticflickr.com/7060/6923560031_0610f2b775.jpg



Presupuesto de Perú 1990 fue de 5,000 millones para 22 millones de peruanos. DIVIDAMOS ESTOS NÚMEROS!!
Presupuesto de Perú 2011 fue de 43,000 millones para 30 millones de peruanos. DIVIDAMOS!!

Presupuesto de chile 2011 fue de 60,000 millones para 17.4 millones de chilenos. DIVIDAMOS!!
Si son la mitad de trabajadores y habitantes....cómo es que tienen más presupuesto?

Exportación de minerales Perú = 27,000 millones dólares
Exportación de minerales chile = 50,000 millones dólares

Producción cobre en Perú = 1.2 millones de toneladas
Producción cobre en chile = 5.6 millones de toneladas (4.2 millones son privadas)

"MAS" NUEVO FRENTE POLÍTICO ELECTORAL DE IZQUIERDA PERUANA

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NOTA DE PRENSA
SE CONSTITUYE NUEVO FRENTE POLÍTICO ELECTORAL DE LA IZQUIERDA PERUANA CON LA DENOMINACIÓN:  MAS (Movimiento de Afirmación Social).
El día sábado, 19 de mayo, en la ciudad de Lima se reunieron delegados de las 25 regiones del país en el Encuentro de las Organizaciones de Izquierda, Populares y Personalidades Progresistas llegándose a conformar el Frente Político Electoral MAS (Movimiento de Afirmación Social) como la representación y fuerza política que el pueblo peruano necesita para hacer realidad sus aspiraciones de cambio y transformación con justicia social y económica diferentes al continuismo neoliberal, extractivista primario exportador, que favorece a los grupos de poder y a la depredación y saqueo de nuestros recursos naturales con la consiguiente contaminación medioambiental.
El acto inaugural contó con la asistencia de los representantes de las organizaciones políticas convocantes: Gregorio Santos Guerrero y Porfirio Medina Vásquez (MAS de Cajamarca), Andrés alcántara Paredes (FONAVISTAS DEL PERU), Zenón Cuevas Pare (FIRME), Carlos Navas del Águila (UDA), Nilver López Ames (MNI), y de importantes invitados como: Ciudadanos por el Cambio, Fuerza Social, Jaime Cisneros, Carlos Tapia, Javier Diez Canseco, Alberto Moreno, Ricardo Letts Colmenares del Comité Malpica, Tierra y Libertad, entre otros, los mismos que concordaron con el espíritu de unidad de las fuerzas de izquierda, patrióticas y democráticas, saludando el importante paso de unidad y la concreción del frente político que expresa las esperanzas del pueblo peruano.
Además de organizaciones políticas de izquierda, patrióticas, democráticas y progresistas como el FIRME, UDA, MAS, FONAVISTAS DEL PERU, EL MNI, AGRO SÍ, ACCIÓN REGIONAL, en el evento participaron, con sus representantes, frentes sociales regionales y provinciales, asistieron también personalidades políticas e intelectuales que se identifican con  los ejes programáticos para refundar una Nueva República, con Proyecto Nacional y Nueva Constitución Política; Estado Democrático, Soberano, Eficiente y Descentralista; Economía Nacional Reformada, Planificada, Estable y Solidaria; Política de Bienestar Social y Mejores Condiciones de Vida; Regeneración Moral del País y una nueva ética.
El evento desarrolló el debate del siguiente Temario: Fundamentos y Organización del Nuevo Frente Político Electoral de Izquierda, Premisas Políticas, Metodológicas y Plataforma, y Definición del Nombre del Frente, Elección de la Comisión Organizadora y fecha del I Congreso Nacional. Asimismo, se solidarizó con el pueblo cajamarquino, su gobierno regional y sus dirigentes sociales, que luchan contra la prepotencia de la transnacional Yanacocha, la CONFIEP y el continuismo neoliberal, en defensa del agua, la vida y el medio ambiente, por un desarrollo regional sostenible.
El evento acordó llevar a cabo el I Congreso del MAS el 17 y 18 de noviembre del 2012, en la ciudad de Lima, constituyéndose para ello la Comisión Nacional Organizadora del Congreso encabezado por el Profesor, Presidente del Gobierno Regional de Cajamarca, Gregorio Santos Guerrero, y por Olmedo Auris Melgar, dirigente de la CGTP; Andrés Alcántara Paredes, Presidente de los FONAVISTAS DEL PERU, y Nilver López Ames, Presidente del MNI, además de representantes de la juventud, la mujer, de los colegios profesionales, y coordinadores de cada región del país.
De igual manera, por unanimidad, el evento acordó respaldar y participar en la movilización macroregional hacia la laguna El Perol los días 29 y 30 de mayo, e impulsar la Jornada Macroregional de Lucha y el Paro Regional Indefinido de Cajamarca para del día 31 de mayo del 2012. Ser parte, asimismo, del impulso de la Jornada Nacional de Lucha convocada por la CGTP para el día 12 de julio del 2012.

Trujillo, 20 de mayo del 2012.


José Rojas Espinoza
Coordinador por el MAS
La Libertad