Félix Reátegui
Pontificia Universidad Católica del Perú
Durante la década de 1980 se manifestaron de la manera más crítica los diversos cambios que venían gestándose en la sociedad peruana desde décadas atrás. Todas las crisis convergieron, entonces, sobre una sociedad que además experimentaba los rigores de un conflicto armado interno que llegaría a ocasionar casi 70 mil víctimas fatales.1 El descalabro financiero del país terminó por desbaratar el sistema productivo y comercial, profundizó la pobreza y acentuó la marginalidad social. Al mismo tiempo, esos fracasos económicos, junto con la violencia ya mencionada, debilitaron severamente las posibilidades de consolidación de la democracia recuperada a inicios de la década tras doce años de dictadura militar.
El lugar común es inevitable: las épocas de crisis son épocas interesantes, momentos que estimulan la imaginación interpretativa. No hay que extrañarse, por ello, de que alrededor de esos años hayan aparecido interesantes ensayos de comprensión global de la sociedad peruana contemporánea. Desborde popular y crisis del Estado (1984), el estudio del antropólogo José Matos Mar reeditado en el año 2004, veinte años después de su lanzamiento, es apenas uno –es cierto que uno de los más notables– de una nutrida nómina de textos fundamentales. Hay que mencionar entre ellos el muy influyente Clases, Estado y nación en el Perú (1978), de Julio Cotler;2 las interpretaciones sobre la nueva y heterogénea configuración cultural peruana realizadas por Carlos Franco y recogidas en La otra modernidad. Imágenes de la sociedad peruana (1991); la desafiante reflexión sobre la utopía andina recogida por Alberto Flores Galindo en Buscando un Inca (1986) y, en un plano más disperso, las relecturas a varias voces de la obra literaria de José María Arguedas: criticado en los años sesenta por la inexactitud etnográfica de Todas las sangres,3 Arguedas fue releído y revalorado en los ochenta como intérprete de una original modernidad peruana –una modernidad no..........
PARA SEGUIR LEYENDO: http://www.cholonautas.edu.pe/vitrina/matosreategui.pdf
"PERÚ, ESTADO DESBORDADO Y SOCIEDAD NACIONAL EMERGENTE"
http://blog.pucp.edu.pe/item/154369/peru-estado-desbordado-y-sociedad-nacional-
Reseña: La tesis principal de este libro es demostrar que en los últimos 70 años, el país ha vivido una gran revolución de la cultura protagonizada por millones de provincianos del Otro Perú quienes al trasladarse a Lima originaron el mayor cambio estructural contemporáneo.
El análisis de la historia corta del proceso peruano, 1940-2010, revela que la migración provinciana de más de ocho millones de habitantes, a Lima y principales ciudades de la costa, y la urbanización basada en barriadas, desarrolladas en el contexto de un proceso de descentralización interna y globalización mundial, contribuyó a forjar la sociedad nacional que no existía en el país. Lo original de este proceso radica en que no se produce de manera violenta y que se plasma en el surgimiento de tres grandes nuevas Lima, que no solo conviven sino que superan a la Lima tradicional y en donde también está presente la impronta del mundo andino. Igualmente, el autor sostiene que el desborde popular se ha convertido en un modelo de relación de las bases con el poder político y que, por ello, en el Perú de hoy puede hablarse de un Estado permanentemente desbordado. El Otro Perú no solo emerge como activo emprendedor, promotor de la modernización económica, sino como protagonista político y social, como ciudadano y, en las últimas elecciones, nacionales, pone en evidencia que bajo liderazgos que capte sus mensajes es capaz de convertirse en la fuerza motriz del gran cambio de estructuras que el país requiere.
Más información en www.urpilibros.com
Autor: Matos Mar, José
Editorial: Universidad Ricardo Palma
ISBN:978-612-4059-54-4
572 páginas
Lima, febrero de 2012emergente
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